出马仙世逝后称为悲王在东北民间信念中，“出马仙”是一种独特的灵媒体系，其历史源远流长，承载着丰富的民俗文化与宗教信念。出马仙指的是被神灵附体的人，他们通过“请仙”或“出马”的方式，代表神灵与人沟通，为大众驱邪、治病、占卜等。然而，当一位出马仙去世后，其身份和地位会发生变化，有时会被称作“悲王”，这一称号背后蕴含着深刻的文化意义。

一、出马仙的定义与角色

出马仙是东北地区特有的宗教现象，通常被认为是某种神灵（如狐仙、黄仙、白仙、柳仙、蛇仙等）附身于人的身体，以该人为媒介进行活动。这些仙家往往有特定的规矩和戒律，出马仙需要遵守严格的礼仪规范，并且在“出马”期间不得随意离开。

二、“悲王”称号的由来

当一位出马仙去世后，因其生前曾代表神灵行善济世，死后被尊称为“悲王”。这个称呼并非随意而定，而是经过当地信众或同门师兄弟的共同认可。其中，“悲”字表达了对这位仙人一生慈悲为怀、救人无数的敬仰；“王”则象征其在灵界的地位与权威。

三、出马仙与“悲王”的区别

四、出马仙的传承与信念

出马仙的传承多为家族或师徒制，讲究“传男不传女”或“传内不传外”。许多出马仙在生前便已立下遗训，要求后人尊重其灵位，继续传承其信念。而“悲王”作为出马仙的最终归宿，也成为了后人祭拜和敬仰的对象。

五、小编归纳一下

“出马仙世逝后称为悲王”不仅是对一位灵媒的尊重，更体现了东北民间信念中对生死、灵界与人间关系的独特领会。这种信念体系虽然带有神秘色彩，却深深扎根于地方文化之中，成为一种独特的民俗现象。

划重点：

出马仙是东北地区特有的灵媒形式，他们在生前代表神灵为民众服务，死后被尊称为“悲王”，象征其在灵界的权威与地位。这一称号不仅反映了对出马仙生前功德的认可，也体现了民间信念中对“灵界秩序”的重视。